ETA

 

Bilbao, 31 de julio de 1959. Un grupo de estudiantes radicales disidentes del colectivo EKIN –nacido en 1952 para reaccionar contra la pasividad y el acomodo que en su opinión padecía el PNV– funda Euskadi Ta Askatasuna (Euskadi y Libertad). Es el nacimiento de ETA, una alternativa ideológica a los postulados del PNV con cuatro pilares básicos: la defensa del euskara, el etnicismo (como fase superadora del racismo), el antiespañolismo y la independencia de los territorios que, según reivindican, pertenecen a Euskadi: Álava, Vizcaya, Guipúzcoa, Navarra (en España), Lapurdi, Baja Navarra y Zuberoa (en Francia).

En mayo de 1962, se presenta como «Movimiento Revolucionario Vasco de Liberación Nacional». El grupo rechaza cualquier colaboración con partidos o asociaciones no nacionalistas vascas y apuesta por una fuerte campaña proselitista. Es aquí cuando se autodefinen como una «organización clandestina revolucionaria» que defiende la lucha armada como el medio de conseguir la independencia de Euskadi. El primer atentado masivo se produjo en 1974 y que provoca la primera escisión importante en la organización: los «milis» de ETA militar, partidarios de la insurrección popular, se desmarcan de los «polimilis» de ETA político militar, que apuestan por la violencia selectiva.

Preguntas:

- Puedo entender, que no significa compartir, que durante la época franquista, ocupada en imponer una ideología mediante la fuerza, representada en maltratos y asesinatos, surgiese un colectivo revolucionario que tratase de contestar a ese abuso con los mismos medios, la violencia. Pero terminada esa época, ¿cuál es la justificación actual de la violencia de ETA?

- Alguien dijo que loco era aquel que procediendo una y otra vez de la misma manera, esperaba resultados diferentes. En estas cuatro décadas de violencia, el “Movimiento Revolucionario Vasco de Liberación Nacional” ¿ha conseguido su propósito?